Velka on t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n sana. Saattaa olla, ett\u00e4 useimmat ihmiset painiskelevat velkojen kanssa p\u00e4iv\u00e4t pitk\u00e4t. Elleiv\u00e4t omiensa, niin ainakin toisten. Erilaiset velkaantumiset piiritt\u00e4v\u00e4t meit\u00e4\u00a0joka taholta niin, ettei kukaan voi v\u00e4ltty\u00e4 niiden vaikutuksilta. Voidaan perustellusti sanoa, ett\u00e4 ihmiskunnalle on koittanut velanmaksun aika.<\/p>\n
Velan kanssa p\u00e4rj\u00e4\u00e4 aikansa. Jos taloudesta puhutaan, niin suunniteltu velanhoito on j\u00e4rkev\u00e4n taloudenpidon perusta. Parempi olisi tietysti el\u00e4\u00e4 niin suu s\u00e4kki\u00e4ns\u00e4 my\u00f6ten, ettei velkaa tarvitsisi ottaa lainkaan.\u00a0Suurena is\u00e4nt\u00e4n\u00e4 on\u00a0markkinatalous\u00a0kuitenkin onnistunut kahlitsemaan miltei jokaisen teollisuusmaan asukin jonkin asteiseen velkavankeuteen. Todelliset ja kuvitellut tarpeet halutaan heti, mutta niiden saavuttaminen ilman velkaantumista on tehty l\u00e4hes mahdottomaksi.<\/p>\n
J\u00e4rkev\u00e4 velanhoito\u00a0ottaa huomioon ik\u00e4vien yll\u00e4tysten mahdollisuuden. Sellaisten kohdatessa\u00a0 velka muuttuu mukavasta velipojasta s\u00e4\u00e4lim\u00e4tt\u00f6m\u00e4ksi velipuoleksi. Silloin on vaarassa s\u00e4rky\u00e4 kaikki. Yht\u00e4 hyvin aineellinen kuin henkinen hyvinvointi. Velallisen seura ei ole haluttua, ja siksi menetysten kyyneleet j\u00e4\u00e4v\u00e4t lopulta yksin itkett\u00e4viksi.<\/p>\n
Tuntuu k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4lt\u00e4, ett\u00e4 kokonaiset valtiot saattavat ajautua t\u00e4ysin hallitsemattomaan velkakierteeseen. Ilmeisesti se on ylivoimaista ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4\u00a0 ns. p\u00e4\u00e4tt\u00e4jien keskuudessa. Meid\u00e4n rivikansalaisten n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 olevan helpompaa ihan maalaisj\u00e4rkemme avulla k\u00e4sitt\u00e4\u00e4 tilanteen toivottomuus. Omassa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4\u00e4n kovia kokenut uskaltaa laulaa: “Ainahan on maksettava – eik\u00f6s juu, mit\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 maailmassa velkaantuu<\/em>.” Maailman p\u00e4\u00e4tt\u00e4jille sellaisen ep\u00e4onnistumisen tunnustaminen on kai mahdotonta.<\/p>\n Yhteinen velkamme ulottuu my\u00f6s kulutuksen ja saastuttamisen raiskaamaan luomakuntaan. Suuressa kuorossa uskallamme kyll\u00e4 laulaa, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4ntapamme on muututtava ja pian. Mutta kuka uskaltaa ja tahtoo aloittaa, kun toiset kuitenkin porskuttavat kuten ennenkin.<\/p>\n Jeesuksen evankelistana minun teht\u00e4v\u00e4ni on kuitenkin pys\u00e4ytt\u00e4\u00e4 kuulijani miettim\u00e4\u00e4n veloista vaarallisinta.<\/p>\n Syntivelka on kaikkien velkojen ja tragedioiden \u00e4iti. Me voimme yritt\u00e4\u00e4 tilkit\u00e4 omaa ja yhteist\u00e4 elonpurttamme sen vuotavista saumoista. Siit\u00e4 puuhasta riitt\u00e4\u00e4 jokaisella kokemusta. Helpoin – mutta tehottomin – keino on\u00a0etsi\u00e4 vikoja toisista. Tai ainakin todeta, ett\u00e4 en min\u00e4 nyt ainakaan sen suurempi syyllinen ole kuin\u00a0muutkaan.\u00a0Helpottaako Sinun ahdinkoasi jotenkin se, jos n\u00e4et naapurisikin saunan olevan tulessa?<\/p>\n Kaikki edell\u00e4 kuvaillut, eri el\u00e4m\u00e4nalueilla raivoavat velkakriisit polveutuvat synnist\u00e4. Kielt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 synnin vaikutukset kiell\u00e4mme samalla selviytymisen mahdollisuuden.<\/p>\n Ainoa kaikkia ihmisi\u00e4 yhdist\u00e4v\u00e4 asia on ihmiseksi syntyminen ja ihmisen\u00e4 kuoleminen. Raamattu lis\u00e4\u00e4 t\u00e4h\u00e4n viel\u00e4 yhden lenkin: “kaikki ovat synti\u00e4 tehneet<\/em>.” Tekemiemme syntien laatua ja m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 on turha ruveta mittailemaan tai vertailemaan. Jokainen synti\u00e4 tehnyt ihminen on “synnin orja<\/em>“.\u00a0H\u00e4n on velkaantunut – ei enemm\u00e4n eik\u00e4 v\u00e4hemm\u00e4n – kuin koko el\u00e4m\u00e4ns\u00e4.<\/p>\n Kun sitten t\u00e4m\u00e4 ajallinen taival on takana, koittaa tilinteon hetki. Silloin tiet erkanevat. Uudet velkaj\u00e4rjestelyt eiv\u00e4t en\u00e4\u00e4 ole mahdollisia. Joka orjana kuoli, h\u00e4n orjaksi j\u00e4i.<\/p>\n Jeesus saapui ja maksoi velan jokaisen puolesta. Sen kertominen toisille on minunkin velallisen suurin kutsumus. On riemullista n\u00e4hd\u00e4, kun el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 suurvelallinen n\u00f6yrtyy hyv\u00e4ksym\u00e4\u00e4n tuon Jeesuksen\u00a0valtavan anteeksiannon. Se on Jumalan tarjoama velkaj\u00e4rjestely. Siit\u00e4 alkaa ihmisel\u00e4m\u00e4n n\u00e4kyvin-kuuluvin-tuntuvin-vaikuttavin-suurin muutos.<\/p>\n Ei ihme, ett\u00e4 Raamattu kutsuu sit\u00e4 uudestisyntym\u00e4ksi.\u00a0Ei ihme. Mutta kun suurvelallisesta tulee yhdess\u00e4 julistuksessa t\u00e4ysin velaton, se on ihme se!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Velka on t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n sana. Saattaa olla, ett\u00e4 useimmat ihmiset painiskelevat velkojen kanssa p\u00e4iv\u00e4t pitk\u00e4t. Elleiv\u00e4t omiensa, niin ainakin toisten. Erilaiset velkaantumiset piiritt\u00e4v\u00e4t meit\u00e4\u00a0joka taholta niin, ettei kukaan voi v\u00e4ltty\u00e4 niiden vaikutuksilta. Voidaan perustellusti sanoa, ett\u00e4 ihmiskunnalle on koittanut velanmaksun aika. Velan kanssa p\u00e4rj\u00e4\u00e4 aikansa. Jos taloudesta puhutaan, niin suunniteltu velanhoito on j\u00e4rkev\u00e4n taloudenpidon perusta. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-231","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/amigo.jormauimonen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/231","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/amigo.jormauimonen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/amigo.jormauimonen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amigo.jormauimonen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amigo.jormauimonen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=231"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/amigo.jormauimonen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/231\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":232,"href":"https:\/\/amigo.jormauimonen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/231\/revisions\/232"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/amigo.jormauimonen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=231"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/amigo.jormauimonen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=231"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/amigo.jormauimonen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=231"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}